Traité de l'amour de Dieu
François de Sales
« Le Traitté de l'Amour de Dieu est la révélation complète de l'esprit et du coeur de saint François de Sales arrivé à l'apogée du génie et de la sainteté. Bien qu'en elle-même l' Introduction à la Vie dévote soit un chef-d’œuvre, ce n'est pourtant, à l'égard de celui-ci, qu'une radieuse aurore comparée à un midi resplendissant.
Là, c'est à tous les chrétiens de bonne volonté que le saint Auteur s'adresse ; ici, il a spécialement en vue les âmes d'élite, capables de suivre son vol dans la contemplation des mystères ineffables de la charité de Dieu pour sa créature et du retour généreux que la créature doit à son Créateur. Pour parler à Philothée, il s'inspire de l'indulgence avec laquelle l'Apôtre se faisait tout à tous afin de les gagner tous ; mais lorsqu'il s'adresse à Théotime, sa diction s'élève avec sa pensée, on croirait entendre un écho des inimitables accents de saint Paul aux fidèles d'Ephèse (3,8 et 19) : le Docteur paraît investi à son tour de la mission d'évangéliser les inscrutables richesses du Christ, d'enseigner cette suréminente science de la charité qui doit remplir les cœurs de toute la plénitude de Dieu. « Ce sujet, le plus sublime qui puisse s'offrir à l'intelligence humaine, notre Saint l'expose sous tous ses aspects, l'exploite dans toute son étendue. Après avoir montré comment la charité plonge ses racines dans les profondeurs de la nature et de la grâce, il en explique les développements, en indique les principaux exercices, et, d'ascensions en ascensions, s'élève jusqu'à cette perfection de « l'amour divin, qui consiste dans l'union de l'âme avec son Principe, union commencée ici-bas par l'oraison, pour se consommer au ciel dans les splendeurs de la vision béatifique. »
Là, c'est à tous les chrétiens de bonne volonté que le saint Auteur s'adresse ; ici, il a spécialement en vue les âmes d'élite, capables de suivre son vol dans la contemplation des mystères ineffables de la charité de Dieu pour sa créature et du retour généreux que la créature doit à son Créateur. Pour parler à Philothée, il s'inspire de l'indulgence avec laquelle l'Apôtre se faisait tout à tous afin de les gagner tous ; mais lorsqu'il s'adresse à Théotime, sa diction s'élève avec sa pensée, on croirait entendre un écho des inimitables accents de saint Paul aux fidèles d'Ephèse (3,8 et 19) : le Docteur paraît investi à son tour de la mission d'évangéliser les inscrutables richesses du Christ, d'enseigner cette suréminente science de la charité qui doit remplir les cœurs de toute la plénitude de Dieu. « Ce sujet, le plus sublime qui puisse s'offrir à l'intelligence humaine, notre Saint l'expose sous tous ses aspects, l'exploite dans toute son étendue. Après avoir montré comment la charité plonge ses racines dans les profondeurs de la nature et de la grâce, il en explique les développements, en indique les principaux exercices, et, d'ascensions en ascensions, s'élève jusqu'à cette perfection de « l'amour divin, qui consiste dans l'union de l'âme avec son Principe, union commencée ici-bas par l'oraison, pour se consommer au ciel dans les splendeurs de la vision béatifique. »
Категории:
Год:
1800
Издание:
1
Издательство:
Monastère de la Visitation d'Annecy
Язык:
french
Страницы:
732
Файл:
EPUB, 1.09 MB
IPFS:
,
french, 1800